{"id":2263,"date":"2020-09-23T02:00:45","date_gmt":"2020-09-23T02:00:45","guid":{"rendered":"http:\/\/irps.or.id\/site\/?p=2263"},"modified":"2020-09-20T17:39:17","modified_gmt":"2020-09-20T17:39:17","slug":"rencontre-destinale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/irps.or.id\/site\/2020\/09\/23\/rencontre-destinale\/","title":{"rendered":"Rencontre Destinale"},"content":{"rendered":"<p>Non, ce nest pas une image qui me guide pensais-tu \u00e0 B\u00e9atrice? ou peut-\u00eatre est-ce, sil y avait une image, une esp\u00e8ce de livre fabuleux, o\u00f9 se rassemblerait une vie vaste, complexe, passionn\u00e9e unique, sans exemple, \u00e0 peine je dis ces mots que cela me para\u00eet vide. Ce serait plus proche de..? au secret pas ange, ni dieu, mais un au-del\u00e0 de, au del\u00e0 qui aurait travers\u00e9 les lois, un au-del\u00e0 des principes quon ne peut en aucun cas traverser, ce serait donc une trag\u00e9die bouillante de joies, je ne vois pas du tout comment en parler, je vis que je ne peux pas commencer \u00e0 en \u00e9crire et que curieusement je me sens accompagn\u00e9e par une pr\u00e9sence immense, \u00e0 laquelle je nai pas commenc\u00e9 \u00e0 rendre hommage. Il ne sagit \u00e0 l\u00e9vidence pas dune s\u00e9rie parmi dautres, mais dun voyage destinal. Nous avions \u00e9voqu\u00e9 dans nos entretiens pr\u00e9c\u00e9dents Rencontre terrestre lhypoth\u00e8se du rejet dun livre par lautre, le pr\u00e9c\u00e9dent par le suivant, etc. Or le LQJNP ne joue-t-il pas un peu ce r\u00f4le de repoussoir-mod\u00e8le, en permanence celui quon ne peut pas \u00e9crire comme horizon de celui que lon \u00e9crit? <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.presidentssuites.com\/presidentswp\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Marketing-strategy-presidents-suites-e1465522155671.jpg\" alt=\"rencontre destinale\" align=\"right\"> Loptimisme est lart de se trouver heureux dun \u00e9tat futur improbable. 7Lintroduction commence par pr\u00e9ciser ce que l\u00e9tude ne sera pas : elle sefforcera de r\u00e9sister aux sir\u00e8nes de la r\u00e9trodiction expliquer pourquoi il fallait que Sandrino mour\u00fbt ou pourquoi Stendhal devait \u00e9crire La Chartreuse de Parme., \u00e0 toutes les sortes dapoph\u00e9ties, ces annonces a posteriori d\u00e9v\u00e9nements d\u00e9j\u00e0 survenus. Afin d\u00e9chapper \u00e0 ces apories, lanalyse destinale se donne comme objet les situations o\u00f9 le lecteur a le pressentiment du d\u00e9nouement, et sefforce de d\u00e9gager le mode de d\u00e9chiffrement, la voie de d\u00e9cryptage suivie. Penser lapr\u00e8s 45 : LAfrique est-elle un laboratoire du monde de demain?  <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.bungypump-france.fr\/images\/image-site-rencontre-bp.jpg\" alt=\"rencontre destinale\" align=\"right\">  Il faut donc prendre acte que cest bien la notion de forme, de figure stable, qui est invalid\u00e9e pour cette nouvelle \u00e9poque. Et que donc, il est plus pertinent de laborder en prenant en consid\u00e9ration ce qui dans le texte de J\u00fcnger \u00e9tait sous sa d\u00e9pendance,comme figure dite r\u00e9active, ou du moins \u00e0 partir de cette trace-l\u00e0. Et, comme la Figure aurait d\u00fb donner sa frappe au monde du processus, il faut en conclure que lactivit\u00e9 du collectionneur est fondamentalement afigurale : adestinale. Vous \u00eates invit\u00e9 \u00e0 le compl\u00e9ter pour expliciter son admissibilit\u00e9, en y apportant des, ainsi qu\u00e0. Si rien nest fait, cet article sera un an au plus tard apr\u00e8s la mise en place de ce bandeau. Comme indispensable dall\u00e9ger notre bagage ; et lon ne saurait le faire trop \u00e0 fond ni trop largement. Le pire nest pas quun cercle de connaisseurs, de fouineurs et de conservateurs se soit agglutin\u00e9 autour de la moindre coquille abandonn\u00e9e que la vie a un jour port\u00e9e sur son dos comme un escargot. Citation de ; Les hom\u00e9lies, discours et lettres choisies 1785 Je noublierai pas que deux jours apr\u00e8s, Donald Trump triomphait \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et que le monde venait encore de changer. Un dernier mot. Aujourdhui \u00e0 Pau, nous avons bien conscience que ces po\u00e8tes, ces \u00e9crivains que lon consid\u00e8re comme majeurs au 20 e si\u00e8cle, nous en sommes les passeurs et certains dentre nous, tant que le sang coulera dans nos veines, nous avons la lourde responsabilit\u00e9 den \u00eatre encore les t\u00e9moins. Il d\u00e9pend donc de nous que la jeunesse ne les oublient pas, que la jeunesse les d\u00e9couvre \u00e0 son tour, au risque sinon quils sombrent dans loubli. Nous tentons, chacun o\u00f9 nous sommes, de faire quils continuent \u00e0 semer dans les consciences \u00e0 na\u00eetre quelque chose de ce quils apport\u00e8rent de plus noble \u00e0 leurs contemporains. Lamant qui r\u00eave mordillant les seins superbes de laim\u00e9e 30Dans une lettre dat\u00e9e du 18 mai 1960, Celan \u00e9crit \u00e0 Hans Bender : Seules des mains vraies \u00e9crivent de vrais po\u00e8mes. Je ne vois en principe aucune diff\u00e9rence entre un serrement de mains et un po\u00e8me. La v\u00e9rit\u00e9 de la po\u00e9sie est justesse haptique de la rencontre de deux mains, m\u00eame meurtries. De celle improbable, et encore informe, vers laquelle on tend comme \u00e0 une ressource de vie : Contre toi lov\u00e9, dun moignon de main trouv\u00e9e : vie. Et de celle bless\u00e9e, devenue coupe de sang pleinement tendue vers lautre ; ce quelque chose qui de la main test n\u00e9 et de sa blessure forme tes calices correspondant au germe po\u00e9tique qui doit aller cro\u00eetre dans la paume dun autre. Loffrande qui est celle du je au tu et du tu au je se produit alors dans la main, dans une poign\u00e9e de main qui resserre lobjet de son don autour de deux pressions amies. Lard\u00e9es de microlithes des mains offrantes-offertes se d\u00e9couvrent, se reconnaissent et se transmettent le plus pr\u00e9cieux de leur contact : un microlithe, un petit cristal, qui nest autre que le po\u00e8me lui-m\u00eame, destin\u00e9 \u00e0 voyager de main en main. Comme Martine Broda la soulign\u00e9, les cailloux, les bouteilles scell\u00e9es et les schibboleths sont autant de m\u00e9taphores celaniennes pour dire le po\u00e8me opaque, clos sur lui-m\u00eame, en quelque sorte herm\u00e9tique, qui d\u00e9livre moins un sens que la forme de sa promesse \u00e0 tenir amicalement dans la main. Amicalement, cest-\u00e0-dire \u00e0 la fa\u00e7on dune poign\u00e9e de main qui nagrippe pas, mais re\u00e7oit d\u00e9licatement la proposition po\u00e9tique et, pour que le tact op\u00e8re, le retrait quelle appelle. Car toute la po\u00e9tique de Celan repose sur la dynamique haptique du toucher, qui conjugue le don de lapproche \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 dun retrait contact et distance, sur une dynamique que viennent ressaisir les sch\u00e8mes du boomerang et du m\u00e9ridien. Dune part, le boomerang figure la dynamique dialogique de l\u00e2me, elle-m\u00eame \u00e9tay\u00e9e sur le double jeu du toucher, en ce quil rencontre le vrai, sa v\u00e9ritable trajectoire, dans le mouvement dun \u00e9loignement-retour. Le po\u00e8me que Celan lui consacre fait insistance sur le moment de sa suspension, sur linstant dimmobilit\u00e9 qui le surprend \u00e0 n\u00eatre plus sur le chemin de lexil et pas encore sur celui du retour, \u00e0 larr\u00eat dans une pause qui peut \u00eatre br\u00e8ve comme infinie jusqu\u00e0 la rencontre destinale dun autre c\u0153ur : Nous pouvons mentionner ici, plus sp\u00e9cifiquement, St\u00e9phane Mallarm\u00e9, Paul Val\u00e9ry, Hugo von Hofmannsthal, Rainer Maria Rilke, ou encore William Butler Yeats.  <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.adeli.org\/sites\/default\/files\/u10\/220px-Pas_Sage_en_Seine_-_Day_4_cropped.jpg\" alt=\"rencontre destinale\" align=\"left\">.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>rencontre destinale<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"hide_page_title":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/irps.or.id\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2263"}],"collection":[{"href":"https:\/\/irps.or.id\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/irps.or.id\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irps.or.id\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irps.or.id\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2263"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/irps.or.id\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2264,"href":"https:\/\/irps.or.id\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2263\/revisions\/2264"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/irps.or.id\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/irps.or.id\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/irps.or.id\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}